连滩民间艺术节，相传始于明朝万历年间，流传清朝，民国时期最盛。每年农历正月二十日，张公（元勋）诞辰是为节期，也称“庙会”。 当地人民为了缅怀张公（元勋）的业绩建造张公庙，并以他的诞辰的农历正月二十日为“庙会”，后来发展成为“庙节”和“艺术节”。举办一年一度的民间艺术节，把历史名人诞辰、节期、庙会期的群众自发性祭祀活动掺进了新的文娱活动内容。每年农历正月二十日张元勋诞辰，旧时三罗（罗定、云浮、郁南）群众自发汇集到庙前举行唱山歌、烧铁炮、放烟花等民间活动，如今已升格为整个西江流域民间文化的大荟萃。

简介

张公庙是云浮市保存较完整的明代古建筑，位于广东郁南连滩镇区，距县城65公里，里面供奉的是明代万历年间广东总兵张元勋，距今已有400多年。

该庙是为纪念明代广东总兵张元勋而建。张元勋曾在戚继光将军摩下，征战沿海剿平倭冠有功而被升为广东总兵。明代中叶，罗旁大山一带（即今云浮市辖各县地区）发生土著人叛乱，历时数十年之久。明万历四年，张元勋受命领兵平叛，据《张公庙碑记》载“行师甫四月剿平，积年蚕食之土悉归版图”“行者歌，居者宁”，官民感怀其恩德，“因此立庙祀于连滩”。因其生前在民间有很多开洲建功的传闻，所以死后被尊为神，历来香火鼎盛。同时他也被明朝万历皇帝敕封为“护国庇民”大将军。庙内诗词、彩绘、图画、飞檐龙脊等装饰，无不凝聚明清时代的民族文化。

结构

庙前为旅游广场，设亿年活化石“沙椤”树区，亿年活化石“笔石”林，艺术碑林，民间艺术“禾楼舞”、“西江婚俗”表演区，与张公庙联成一体，展现“中国民间艺术之乡”的风韵。

该庙宇历代有修葺，明万历二十七年（1599年）重修，清代又经多次修葺、扩建。该庙原是内外构成发建筑群体。主要建筑有前殿、正殿、四户秤亭、配殿、回廊、东西辕门；前后院有戏台、炮台、六角亭、花园等附属建筑。现存前殿、正殿、配殿和四角亭，屋廊、月门、厢房、东西辕门等建筑，正殿设有六根格木圆柱，柱础为石质鼓形。柱纵横成行，形成三进深，二开间。整座建筑物墙壁上刻画各种人物鸟彩画及诗词，石柱上刻凿有多首对联。整座建筑体的驮峰、斗拱、檐板等构件形制是具有浓厚粤西地方特色和风格，对研究民族文化（特别对研究瑶族史）和当地民间习俗有重要科学价值。

庙会

因张公功勋卓著，当地人民为了缅怀张公（元勋）的业绩建造张公庙，并以他的诞辰的农历正月二十日为“庙会”。每年逢正月二十日为庙诞，当天，整个连滩都会载歌载舞，举行艺术扮饰大型游行表演。“张公出巡”以丰收时节祭祀图腾的“禾楼古舞”庆丰收，“八仙”沿途向围观的群众祝寿，彩车款式多样，缓缓驶过，骑着高头大马的新郎和尾随的轿夫抬着迎亲花轿走过来，穿着古装服饰的“苏秦”坐在马车上缓缓而过，“六国大封相”沿途进行，镇内的声韵、音韵乐社的艺员合奏着一曲曲美妙动听的音乐，来自各乡村的l0多支醒狮队的队员们舞动着威武的瑞狮，长龙与瑞狮嬉戏，龙狮相会更觉喜庆样和。游行队伍约有2公里长，吸引着l0多万群众站在街道两旁观看。当晚，还有盛大的文艺晚会和山歌擂台、烟花表演。罗定、云浮、德庆、广西等地群众不怕路远，纷纷前来参加庙诞活动，热闹异常。

张公庙庙会主要集中在每年的农历正月十五至二十的“庙诞”和农历八月初六的“秋祭”，庙会的主要内容有万人朝拜、八音贺诞、醒狮表演、扮饰游行、捐香油、求解签语、吃斋饭、上刀山、唱山歌、演戏、烧炮、做醮、张公巡游等等。

在连滩，有关张公传奇、张公风俗、张公文化吸引着数以十万计的各地信众年年前来虔诚拜祭，400多年来香火鼎盛绵延不断，场面热闹壮观。

张公庙庙会是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动，数百年来，人们对张公庙信仰纪念的内容和形式越来越丰富和多样化，从而形成了固定的活动时间和较为稳定的表现形式，使张公庙庙会成为粤西地区至今仍然存续的反映传统、信仰、生活方式、民间习俗的富有特色的民俗活动，在南江流域地区有广泛而深远的影响。